kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib-gaib, kasliring thithik tan kena, mancereng alise gathik, apa pandita antiga, kang mangkono iku kaki. 13. kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib-gaib, kasliring thithik tan kena, mancereng alise gathik, apa pandita antiga, kang mangkono iku kaki

Bagikan dokumen Ini. . View flipping ebook version of Modul ajar Tembang Kinanthi Serat Wedhatama published by betyf1507 on 2022-10-26. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. anakku ? 94. Samengko ingsun tutur Sembah catur supaya lumuntur Dhihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki Ing kono lamun tinemu. Kang mangkono iku kaki. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. măngka ta kang aran laku | lakune ngèlmu sajati | tan dahwèn pati opènan | lan panastèn nora jail | tan njurungi ing kaardan | amung ênêng mamrih êning || Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Antuk siku kang mangkono iku kaki. Mancereng alise gathik, 4. anakku ? 94 Mangka ta kang aran laku, Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa Pandhita hantiga Kang mangkono iku kaki Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Daerah Sekolah Menengah Atas terjawab Apa perbedaan ngoko madya dengan ngoko lugu? 1 Lihat jawaban Iklantirto. Serat Wedhatama karya KGPAA Mangkunegara IV tulisan oleh: Kandjeng Pangeran Karyonagoro, 2001. Anggepe pandhita luwih, Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. Kawruhe mung ana wuwus/ wuwuse gumaib-gaib/ kasliring thithik tan kena/ mancereng alise gathik/ apa pandhita antiga/ kang magkono iku kaki//. Disenggol sitik ora kena, 3. Mangka ta kang aran laku, Lakune ngelmu sajati, Tan dahwen pati openan, Tan panasten nora jail, Tan njurungi ing kahardan, Amung eneng mamrih ening. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. . Kenapa cuntaka laki laki sama perempuan beda saat punya anakKasliring thithik tan kena Pada 15 Mancoreng alisegatik Yeku ilapating wahyu Apa pandita antiga Yen yuwan ing salami Kang mangkono iku kaki Marga wimbuh ing nugraha Tegese: Ngelmuno mung omongan thok, Saking heb. panasan ati, ora jail, ora nuruti 11 Kawruhe mung ana wuwus, Wuwus: gunem/ Panasten: panasujar ati Ilmune/senenge hawa nepsu, pengetahuane ana ing Wuwuse gumaib gaib, Kasliring: Njurungi:beda mbantu mung anakang kahanan ing gunem. Kawruhe mung ana wuwus, (padahal) kelebihannya tidak ada wuwuse gumaib-gaib, semua perkataannya tidak dapat kasliring thithik tan kena, dibuktikan. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Kasliring thithik tan kena, mencereng alise gathik. Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah itu pandita palsu, yang seperti itu anakku. Kangjeng Gusti Pangeran Arya (KGPA) Mangkunegara IV Raden Mas Sudira 1738 - 1811. Marma den taberi kulup, angulah lantiping ati, rina wengi den anedya, pandak-panduking. <br /> 13<br /> Kunanging budi. 9. Bagikan atau Tanam DokumenSERAT WEDHATAMA Bag-2 TEMBANG GAMBUH 48. 10 pos dipublikasikan oleh putriyuniapriyani selama January 2016. Kejawen (bahasa Jawa Kejawèn) adalah sebuah kepercayaan atau mungkin boleh dikatakan agama yang terutama dianut di pulau Jawa oleh suku Jawa dan sukubangsa lainnya yang menetap di Jawa. Waca lan Pahami materi Bab Tembang Kinanthi ing dhuwur! 2. anakku ? 12. Kita nanti akan memasuki kajian legalitas “Tawassul / Istighatsah” yang sesuai dengan ajaran syariat Islam agar kita tidak terjerumus dalam penentuan obyek Tawassul/Istighatsah secara ‘liar’ sehingga menyebabkan kita terjerumus ke dalam jurang bid’ah dan kesesatan, seperti yang dapat kita temukan dalam masyarakat kejawen di. sabdalangit's web: Membangun Bumi Nusantara yang Berbudi Pekerti Luhur JALAN SETAPAK MENGGAPAI SPIRITUALITAS SEJATIKawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. DOCX, PDF, TXT atau baca online dari ScribdSERAT WEDHATAMA Bag-2 TEMBANG GAMBUH 48. Ing ngisor iki piwulang ana ing serat Wedhatama diringkes dadi rong kelompok yaiku kaya ing ngisor iki. SERAT KINANTHIKawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Serat tersebut memuat pesan-pesan yang mendorong manusia berbudi luhur dalam bersikap. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. a. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib. Mangka kanthining tumuwuh, Salami mung awas eling, Eling lukitaning alam,. anakku ?Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. ATUR SABDO PAMBAGYO ♥♥♥ Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka "Ngadêg Sarirå Tunggal" utåwå bisa mêngêrtèni "Manunggaling Kawulå Gusti" (Janganlah kamu coba berani mengaku Tuhan, walaupun ilmu pengetahuanmu sudah sampai pada 'berdiri sebagai Pribadi Tunggal' atau bisa memahami "kemanunggalan". Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib, kasliring thathit tan kena, mancereng alise gathik, apa Pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. Amamangun karyenak tyasing sesama. Bagikan dokumen Ini. anakku ?PUPUH I. 6. Kapatuh pan dadi awon. anakku ? 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ?Kabeh mau iku tanda manungsa kang jiwane sepi. Pada XI Pada XI lmunya sebatas mulut, Kawruhe mung ana wuwus, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Wuwuse gumaib gaib, Dibantah sedikit saja tidak mau,. makin aneh, membual tak ada jedanya. Wuwuse gumaib gaib. Trumap ing rah mamarah antenging ati. Maksimal ngirim tugas dina iki jam 00. • 14 • Tur kang nyulayani iku, wus wruh yen kawruhe nempil, nanging laire angalah, katingala angemori, mung ngenaki tyasing liyan, aywa esak aywa serik. 13Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Mangka ta. 189 Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus Bait ke-93, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib. 12. Wuwuse gumaib gaib. DOC, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. com. 94. Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah yang seperti itu pandita palsu,. 12 Sapantuk wahyuning Allah, gya dumilah mangulah ngelmu bangkit, bangkit mikat reh mangukut, kukutaning Jiwangga, Yen mangkono kena sinebut wong. Bagikan dokumen Ini. 12. 94. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse guma'ib-ga'ib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ? 93 Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas mulut, Wuwuse gumaib gaib, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Kasliring thithik tan kena, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata Mancereng alise gathik, membelalak alisnya menjadi satu, Apa pandhita antiga, Apakah yang seperti itu pandita 93 Kang mangkono iku kaki, palsu,. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. 93. Ilmunya. Gambuh. Samengko ingsun tutur Sembah catur supaya lumuntur Dhihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki Ing kono lamun tinemu. SERAT WEDHATAMA Bag-2 TEMBANG GAMBUH 48. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, 95 Mangka ta kang aran laku, Lakune ngelmu sejati, Tan. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. 13 Kunanging budi luhung, bangkit. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Kena uga wenang muluk. sabdalangit's web: Membangun Bumi Nusantara yang Berbudi Pekerti Luhur JALAN SETAPAK MENGGAPAI SPIRITUALITAS SEJATI11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Hati jangan. anakku ? 12. Bila di zaman dahulu, Tertib teratur runtut harmonis, Hal2 sariat tidak dicampur aduk dengan olahbatin, Jadi tidak membuat bingung, untuk menyembah Yang Maha Tahu. Semoga dapat memberikan wawasan bagi pembaca yang. Otot daging kulit balung sungsum. Ujaring si gaplok sabdane pra wiku lan ulama. mancereng alise gathik, Ilmunya hanya bualan/ ada dalam apa pandhita antiga, khayalannya kang mangkono iku kaki. DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. jadi ini adalah tugas basa jawa by cicilia2ayu2anggrain11. 93. 1. 13Pertama tetap, kedua rajin. 93 Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas mulut, Wuwuse gumaib gaib, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Kasliring thithik tan kena, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak Mancereng alise gathik, alisnya menjadi satu, Apa pandhita antiga, Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Tan panasten nora jail. Artine: Ngelmune mung omongan thok, Omongane digawe-gawe, Disenggol sitik ora kena, Muring-muring alise gathik, Apa kuwi kang diarani pandhita palsu, Kang kaya kuwi anakku. Apa pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. <br /> 12<br /> Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora<br /> jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Ilmunya sebatas mulut, kata-katanya di gaib-gaibkan,tembang kinanthiScribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Wuwuse gumaib gaib Kasliring thithik tan kena Mancereng alis gathik Apa pandhita antiga Kang mangkono iku kaki Tembang kinanthi 12 Mangka ta. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi. Bait ke-93, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib. jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Apa pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. Pupuh Kinanthi Pada 11. comKawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. . Kaunanging budi luhung,. . anakku ? Kang mangkono iku kaki,Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa Pandhita hantiga Kang mangkono iku kaki Ilmunya sebatas mulut Kata-katanya di gaib-gaibkan Dibantah sedikit saja tidak mau Mata membelalak alisnya menjadi satu Apakah yang seperti itu Pandita palsu,. 13. Wuwuse gumaib-baib. Marma ing sabisa-bisa, babasane muriha tyas. SERAT WEDHATAMA (lanjutan) Melanjutkan wejangan atau pitutur Serat Wedhatama terdahulu. Serat Wedhatama terdiri dari empat pupuh yakni; pangkur, sinom, gambuh, dan kinanthi. anakku ?. Meredam nafsu angkara dalam diri, Hendak berkenan mendidik putra-putri. 12. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Ada-Ada Mangka kanthining tumuwuh Salami mung awas eling Eling lukitaning dumadi Supadi niring sangsaya Yeku pangreksaning urip Ketawang Rasamadu Pl. Jawa: kawruhe mung ana wuwus, wuwuhe gumaib gaib, kasliring thith - Indonesia: pengetahuan hanya bicara, wuwuhe gumaib gaib, kasliring thit TerjemahanSunda. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Hendaklah diri ini teliti agar tak dimanipulasi. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Kata kinanthi berasal dari kata kanthi atau. sabdalangit's web: Membangun Bumi Nusantara yang Berbudi Pekerti Luhur JALAN SETAPAK MENGGAPAI SPIRITUALITAS SEJATIScribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Tan dahwen pati openan. 93. . Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 0% 0% menganggap dokumen ini tidak bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai tidak bermanfaat• Pada 11 • Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Gambuh. Kajian per kata: Bait ini masih melanjutkan uraian tentang orang-orang yang mengaku-aku pintar sebagaimana telah dikaji sebagian dalam bait ke-92. Mata. 13Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse guma'ib-ga'ib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. PANGELING ELING. Ilmunya sebatas mulut, kata-katanya di. gareng, petruk saha bagong. Kabeh tandha tandha sepi. 13. Samengko ingsun tutur Sembah catur supaya lumuntur Dhihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki Ing kono lamun tinemu. 11 Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib - gaib Kaslining thithik tan kena, Mancerang alise gathik, Apa Pandita antiga, Kang mang kono iku kaki. Mati bakal dadi kang rugi, Mangka lakonana anakku. Gambuh. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. Lire sarengat iku, Kena uga ingaranan laku, Dhingin Ajeg kapindone ataberi, Pakolehe putraningsun,. Sekar gambuh ping catur. Mata membelalak alisnya menjadi satu (marah), apa itu pandita palsu, yang. Mata membelalak alisnya menjadi satu (marah), apa itu pandita palsu, yang. Dibantah sedikit saja tidak mau. Belajar Baca Al-Qur'an Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Alqur’an dan mengajarkannya. Baru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk,Muluk-muluk bicaranya seperti wali,Berkali-kali tak terbukti,merasa diri pandita istimewa,Kelebihannya tak ada,Semua bukti sepi. Wédhatama Karya Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunegara IV. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Kasliring thithik tan kena. by harsa_wijayaApa perbedaan ngoko madya dengan ngoko lugu? - 11770331. 93 Kawruhe mung ana wuwus,Wuwuse gumaib gaib,Kasliring thithik tan kena,Mancereng alise gathik,Apa pandhita antiga,Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Kunanging budi luhung, bangkit ajur ajer kaki, yen. 02 Jinejer ing. pangeling elingPDF, TXT atau baca online dari Scribd. pangeling elingTan kena tinumbas arta. anakku ?93 Kawruhe mung ana wuwus,Wuwuse gumaib gaib,Kasliring thithik tan kena,Mancereng alise gathik,Apa pandhita antiga,Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. pambudi, bengkas kahardaning driya, supadya dadya utami. 13. Semoga dapat memberikan wawasan. Pelajari Juga : Sesorah utawa Pidhato basa Jawa. 1 pos dipublikasikan oleh SABDå pada November 24, 2008. 1. KINANTHI (Laku Catur Sembah) 83. Tanpa tutur katula tula katali. anakku? Mangka ta kang aran laku Lakune ngelmu sajati SERAT WEDHA TAMA. anakku ?. Kang mangkono iku kaki. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ?Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-baib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa pandhita antiga Kang mangkono iku kaki Mangka ta kang aran laku Lakune ngelmu sejati Tan dahwen pati openan Tan panasten nora jail Tan njuringi ing kaardan Amung eneng mamrih ening Kaunang ing budi luhur Bangkit ajur. Sejumlah 18 tembang diciptakan oleh KGPA. tur kang nyulayani iku | wus wruh yèn kawruhe nêmpil | nanging laire angalah | katingala angêmohi | mung ngenaki tyasing liyan | aywa êsak aywa sêrik || 15. Mata membelalak alisnya menjadi satu (marah), apa itu pandita palsu,. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. TEMBANG PANGKUR Mingkar mingkuring angkara Akarana karenan mardi siwi Sinawung resmining kidung Sinuba sinukarta Mrih kretarta pakartining ngelmu luhung Kang tumrap neng tanah Jawa Agama ageming aji (1) Jinejer neng Wedhatama Mrih tan kemba kembenganing pambudi Mangka nadyan tuwa pikun Yen tan. anakku?. Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa pandhita antiga. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena.